Godsdienstig Hymns Sung in Lof van Lord Shiva
E.Aartheeswari asked:
OM NAMA shivaya
Stichtelijke liederen gezongen ter ere van Shiva te heiligdom Ilambayan Kottur (in de buurt van Chennai, Madras) van de heilige Thiru Gnana Sambandar. (Vertaling)
1. Shiva is eeuwig aanwezig in de heiligdommen paruppatham (Sri Sailam) Thiruthuruti, Thirumarperu, Thirumaraikkadu en in de Thiruveithavam. Hij aanvaardt al mijn woorden als zijn goddelijke wil. Hij smeerde de heilige as (Thiru Neeru) op zijn voorhoofd en over zijn lichaam. Hij houdt van de stier als zijn wagen en komt op het op te slaan zijn besteedt. Shiva is foutloos. De Shiva met de bovenstaande kenmerken heeft gekozen dit Ilambayan Kottur omgeven door boomgaarden, waar de herten en de pauw zijn heerlijk met hun vrienden. Shiva! U bent van harte veel aanwezig in deze Ilambayan Kottur. Zou het goed voor u Shiva aan mijn knappe verschijning rukken?
2.Shiva siert de Konrai bloem (en niet vice-versa). Hij is de chef van de hemelse wezens en engelen. Hij is aanwezig in de heiligdommen Thiruninravur, Thirukkazhippa enz.., De bron van mijn betoog is zijn goddelijke wil en de Shiva, die draagt de heilige as en beweegt op de goddelijke-stier en hij is aanwezig in het heiligdom Ilambayan Kottur met water vijvers en fonteinen met neithal en lady's-eye zoals lelie bloemen bloeide. Is het goed voor u shiva! naar mijn mooie verschijning?
3.According naar de volwassenheid niveaus van toegewijden, Shiva zegent hen door het maken van uw uiterlijk als een jongen, als Heer, als de leiders van alle creaties en als de dood van de god van de dood zelf (YAMA). Mijn praten en hij zal hetzelfde zijn en hij houdt het vuur in zijn handen. Is het eerlijk zijn, voor Shiva (die is gevestigd in Ilambayan Kottur, omringd door geurige water-vijvers met het morsen van stuifmeelkorrels uit de lelie bloemen en met de zoemende, zingen van bijen over de fonteinen met blauw gekleurde bloemen) het maken van mijn bevalligheid?
4.Lord Shiva zegent degenen volgelingen die hem vast te stellen hun offers en het aanbod van levensmiddelen en Shiva heeft geen andere rijkdom dan zijn eigen zelf en mijn geïnspireerde gesprekken zijn in de lijn van zijn goddelijke wil en dat Shiva draagt de maansikkel over zijn kwastjes haar. zal het goede voor Shiva terug te nemen, mijn knappe verschijning en Shiva is zeer aanwezig in Ilambayan Kottur, die zeer vruchtbaar is met de rivier en de bebouwbare gronden met parels, edelstenen en goud weggespoeld.
5. Shiva is zo zoet als honing en Ambrosia. Hij is de God, Hij manifesteert zich als de vijf kolossale elementen, aarde, water, vuur en wind. Shiva aanvaardt al mijn uitdrukkingen als zijn eigen opvattingen. Hij draagt de slang als gordel zal het eerlijk voor dergelijke grote Shiva, die is gelegen in het heiligdom Ilambayan Kottur gekwalificeerd met de apen. dus springen om de herten te ontmoedigen en met de zwervende wilde zwijnen en koeien van de kuddes grazen op de stevige hellingen van de heuvel voor mij weren en terzelfder tijd om mijn aangename verschijning te nemen.
6. Shiva manifesteert hem zelf als water, vuur, kosmos en als ether. Hij is aanwezig in de hoofden van degenen die denken dat volgelingen van hem en hij is aanwezig in de heiligdommen waar zijn volgelingen presteren en aanbidden met rituelen en strengheden voorgeschreven door de heilige teksten. Mijn woorden zijn in overeenstemming met zijn wil. Hij komt gemonteerd op de stier zal het alleen voor Shiva om mijn heerlijkheid, en dat Shiva is gelegen in het schrijn van Ilambayan Kottur omringd door de mensen die dansen en zingen en met het zoemen van horzels behalve dat wordt omgeven door de mooie bosjes.
7. Grand Shiva volgelingen zegent degenen die overwegen hem in hun hart. Hij is momenteel zeer veel in de heiligdommen Thirukkachchiyegambam, Thiruvotriyur en in Den Annamalai. Mijn exposities van de heilige geschriften wedstrijden met zijn goddelijke wil. Hij heeft de gevolgen van de stijgende rivier de Ganges met zijn kwastjes haren laste. Is het goed voor Shiva, weg te nemen mijn heerlijkheid, die maakt Ilambayan Kottur zijn verblijfplaats, omringd door water-vijvers met stuiteren-herten, heuvels met klinkende echo's en klimplanten springen en winden rond de Bilwa bomen.
8. Vishnu, die hield de Govardhana heuvels als een paraplu om de koeien te redden en om ons te redden en te down-thwant continu giet van de regen en de Quadri-headed Brahma, Vishnu en zowel Brahma niet in staat waren om de voeten en het hoofd van Shiva, die welwillend aanvaard al mijn lied aanbod als zijn goddelijke intenties te vinden. De Shiva, die in het bezit brand in zijn hand, en die aanwezig is in het heiligdom Ilambayan Kottur omringd door vijvers met water stroomt sierlijk. N Zal het Shiva weg te nemen mijn winsomeness.
9. Shiva is zelden begrijpelijk door het naakt en fietsen Jains en door de duivelse mensen. Hij is als grote rijkdom. Hij heeft ingestemd met al mijn gesprekken geïnspireerd als zijn goddelijke wil. Hij beweegt snel rond, als om het aanbod van zijn volgelingen te accepteren en aanbeden door deugdzame en geweldige mensen. De Shiva met dergelijke attributen aanwezig is in het heiligdom Ilambayan Kottur met olijfgaard in die bijen en horzels aangenaam zuigen de nectar en honing uit de bloemen als Vengai etc.., Is het eerlijk van de kant van Shiva's op mijn heerlijkheid overnemen?
10. Saint Gnana Sambandar is het altaar-ego van de klassieke Tamil en heeft alle vier de Veda's (religiouisscriptures.) Saint Gnana Sambandar werd geboren in de Shiva Shrine "gemasterd Kazhumalam", vol kust bosjes , geluid van de golven en hun geluiden worden verzonden naar de kust. Wie ooit zingen deze reeks van tien Melodious, goddelijke liederen, gecomponeerd in lof van de Heer, Shiva en de lof van zijn heiligdom Ilambayan Kottur zal worden gezegend, en ze zullen extatisch en bereiken eeuwige perfectie van hun geboorten.
OM NAMA shivaya
Stichtelijke liederen gezongen ter ere van Shiva te heiligdom Ilambayan Kottur (in de buurt van Chennai, Madras) van de heilige Thiru Gnana Sambandar. (Vertaling)
1. Shiva is eeuwig aanwezig in de heiligdommen paruppatham (Sri Sailam) Thiruthuruti, Thirumarperu, Thirumaraikkadu en in de Thiruveithavam. Hij aanvaardt al mijn woorden als zijn goddelijke wil. Hij smeerde de heilige as (Thiru Neeru) op zijn voorhoofd en over zijn lichaam. Hij houdt van de stier als zijn wagen en komt op het op te slaan zijn besteedt. Shiva is foutloos. De Shiva met de bovenstaande kenmerken heeft gekozen dit Ilambayan Kottur omgeven door boomgaarden, waar de herten en de pauw zijn heerlijk met hun vrienden. Shiva! U bent van harte veel aanwezig in deze Ilambayan Kottur. Zou het goed voor u Shiva aan mijn knappe verschijning rukken?
2.Shiva siert de Konrai bloem (en niet vice-versa). Hij is de chef van de hemelse wezens en engelen. Hij is aanwezig in de heiligdommen Thiruninravur, Thirukkazhippa enz.., De bron van mijn betoog is zijn goddelijke wil en de Shiva, die draagt de heilige as en beweegt op de goddelijke-stier en hij is aanwezig in het heiligdom Ilambayan Kottur met water vijvers en fonteinen met neithal en lady's-eye zoals lelie bloemen bloeide. Is het goed voor u shiva! naar mijn mooie verschijning?
3.According naar de volwassenheid niveaus van toegewijden, Shiva zegent hen door het maken van uw uiterlijk als een jongen, als Heer, als de leiders van alle creaties en als de dood van de god van de dood zelf (YAMA). Mijn praten en hij zal hetzelfde zijn en hij houdt het vuur in zijn handen. Is het eerlijk zijn, voor Shiva (die is gevestigd in Ilambayan Kottur, omringd door geurige water-vijvers met het morsen van stuifmeelkorrels uit de lelie bloemen en met de zoemende, zingen van bijen over de fonteinen met blauw gekleurde bloemen) het maken van mijn bevalligheid?
4.Lord Shiva zegent degenen volgelingen die hem vast te stellen hun offers en het aanbod van levensmiddelen en Shiva heeft geen andere rijkdom dan zijn eigen zelf en mijn geïnspireerde gesprekken zijn in de lijn van zijn goddelijke wil en dat Shiva draagt de maansikkel over zijn kwastjes haar. zal het goede voor Shiva terug te nemen, mijn knappe verschijning en Shiva is zeer aanwezig in Ilambayan Kottur, die zeer vruchtbaar is met de rivier en de bebouwbare gronden met parels, edelstenen en goud weggespoeld.
5. Shiva is zo zoet als honing en Ambrosia. Hij is de God, Hij manifesteert zich als de vijf kolossale elementen, aarde, water, vuur en wind. Shiva aanvaardt al mijn uitdrukkingen als zijn eigen opvattingen. Hij draagt de slang als gordel zal het eerlijk voor dergelijke grote Shiva, die is gelegen in het heiligdom Ilambayan Kottur gekwalificeerd met de apen. dus springen om de herten te ontmoedigen en met de zwervende wilde zwijnen en koeien van de kuddes grazen op de stevige hellingen van de heuvel voor mij weren en terzelfder tijd om mijn aangename verschijning te nemen.
6. Shiva manifesteert hem zelf als water, vuur, kosmos en als ether. Hij is aanwezig in de hoofden van degenen die denken dat volgelingen van hem en hij is aanwezig in de heiligdommen waar zijn volgelingen presteren en aanbidden met rituelen en strengheden voorgeschreven door de heilige teksten. Mijn woorden zijn in overeenstemming met zijn wil. Hij komt gemonteerd op de stier zal het alleen voor Shiva om mijn heerlijkheid, en dat Shiva is gelegen in het schrijn van Ilambayan Kottur omringd door de mensen die dansen en zingen en met het zoemen van horzels behalve dat wordt omgeven door de mooie bosjes.
7. Grand Shiva volgelingen zegent degenen die overwegen hem in hun hart. Hij is momenteel zeer veel in de heiligdommen Thirukkachchiyegambam, Thiruvotriyur en in Den Annamalai. Mijn exposities van de heilige geschriften wedstrijden met zijn goddelijke wil. Hij heeft de gevolgen van de stijgende rivier de Ganges met zijn kwastjes haren laste. Is het goed voor Shiva, weg te nemen mijn heerlijkheid, die maakt Ilambayan Kottur zijn verblijfplaats, omringd door water-vijvers met stuiteren-herten, heuvels met klinkende echo's en klimplanten springen en winden rond de Bilwa bomen.
8. Vishnu, die hield de Govardhana heuvels als een paraplu om de koeien te redden en om ons te redden en te down-thwant continu giet van de regen en de Quadri-headed Brahma, Vishnu en zowel Brahma niet in staat waren om de voeten en het hoofd van Shiva, die welwillend aanvaard al mijn lied aanbod als zijn goddelijke intenties te vinden. De Shiva, die in het bezit brand in zijn hand, en die aanwezig is in het heiligdom Ilambayan Kottur omringd door vijvers met water stroomt sierlijk. N Zal het Shiva weg te nemen mijn winsomeness.
9. Shiva is zelden begrijpelijk door het naakt en fietsen Jains en door de duivelse mensen. Hij is als grote rijkdom. Hij heeft ingestemd met al mijn gesprekken geïnspireerd als zijn goddelijke wil. Hij beweegt snel rond, als om het aanbod van zijn volgelingen te accepteren en aanbeden door deugdzame en geweldige mensen. De Shiva met dergelijke attributen aanwezig is in het heiligdom Ilambayan Kottur met olijfgaard in die bijen en horzels aangenaam zuigen de nectar en honing uit de bloemen als Vengai etc.., Is het eerlijk van de kant van Shiva's op mijn heerlijkheid overnemen?
10. Saint Gnana Sambandar is het altaar-ego van de klassieke Tamil en heeft alle vier de Veda's (religiouisscriptures.) Saint Gnana Sambandar werd geboren in de Shiva Shrine "gemasterd Kazhumalam", vol kust bosjes , geluid van de golven en hun geluiden worden verzonden naar de kust. Wie ooit zingen deze reeks van tien Melodious, goddelijke liederen, gecomponeerd in lof van de Heer, Shiva en de lof van zijn heiligdom Ilambayan Kottur zal worden gezegend, en ze zullen extatisch en bereiken eeuwige perfectie van hun geboorten.



