Prawdziwym nabożeństwie
Mr. Ashok Sharma asked:
Ramakrishna – "Bóg może być realizowane przez wszystkie ścieżki. Wszystkie religie są prawdziwe. "
Ramakrishna -" wielcy mędrcy mają dzieci, jak natury. Przed Bogiem zawsze są jak dzieci. Nie mają one dumy. Ich siła jest siłą Boga. Nie ma nic nazwać swoim. Są one głęboko przekonany, że ".
Ramakrishna -" Kto żyje się w granicach jest człowiek, który wykracza poza nimi jest Trace widoczny wpływ świętego. Ale kto niewidoczne Przyczyna Duch ".
Ramakrishna -" Prawda jest taka, że tylko Bóg jest prawdziwy i wszystkim nierealne. Men, wszechświat, dom, dzieci – wszystkie Są to jak magia czarownik. mag uderzenia różdżką i mówi: "Chodź złudzenia! Come błąd! Potem mówi do publiczności. Otwórz pokrywę garnka patrz: ptaki lecą do nieba. Ale sam czarownik jest prawdziwe, a jego magia nierealne. nierealne istnieje na sekundę, a następnie znika.
Ramakrishna – "Gdy osoba ubiegająca się o łączy w błogosławieństwa samadhi, on nie dostrzega czasu i przestrzeni lub nazwę i formę potomstwa Maya ".
Ramakrishna Paramahansa -" Primordial Power jest zawsze grać Ona jest tworzenie, ochronę i zniszczenia w grze jakby … Matki Boskiej chce kontynuować grę z jej istoty stworzone.
Ramakrishna Paramahansa – "Co tam jest dowód, że Kali jest nie tylko idolem? Inni mogą nie widziałem jej, ale nie mam. Jak wiesz to, że w ogóle istnieje? "
Ramakrishna PARAMHANS -" Brahmn i Shakti są identyczne, jak ogień i jego mocy, aby spalić. / Kiedy mówimy pożaru automatycznie oznacza także jego mocy, aby spalić. / Znów ogień moc spalić oznacza samego pożaru. / Jeśli się zgodzisz, trzeba zaakceptować innych.
Ramakrishna PARAMHANS – "Kto jest attributeless również attributes. / On, który jest Brahmn również Shakti. Gdy myśli jako nieaktywne, / Nazywany jest Brahmn, a gdy myśl jako Twórca, Preserver, / i Destroyer, nazywa się Pierwotnej Energii Kali ".
Ramakrishna PARAMHANS -" Trzeba zmiękczać Matki Boskiej, pierwotnej energii, w celu otrzymać łaskę Bożą. Bóg jest Mahamaya, który deludes świata z Nią kojarzy się iluzji i magii tworzenia, konserwacji i zniszczenia ".
Ramakrishna PARAMHANS -" Divine Matka jest zawsze zabawowe i sportowe. / Ten wszechświat jest jej grać Jest uparty i zawsze musi / ma własną drogę Ona jest pełna szczęścia. Ona daje wolność / jeden na sto tysięcy.
< br /> Ramakrishna PARAMHANS – "kultu Shakti jest niezwykle trudne. To nie żart. / 1 przeszedł dwa lata jako służebnica Matki Boskiej. / Ale mój naturalny postawa była zawsze, że z dziecka / dzieci do jego matki ".
Ramakrishna PARAMHANSA -" Primordial Power jest zawsze grać ona jest tworzenie, ochronę i zniszczenia w grze, jak to było. Ta Power nazywa Kali. Kali jest zaprawdę Brahmn i Brahmn jest zaprawdę Kali. Jest to jedna i ta sama rzeczywistość. grywa na różne sposoby. Jest Ona jedna, która jest znana jako Mahakali, Nityakali, Shmashanakali, Rakshakali i Shyamakali. Shyamakali ma nieco przetargu aspekt i jest czczony w rodzinach hinduskich. Ona jest Dyspenser Boons i Dispeller strachu. Ludzie kultu Rakshakali Opiekunki w czasie epidemii, głodu, trzęsienia ziemi, suszy i powodzi. Shmashanakali jest uosobieniem siły zniszczenia ".
Sri Ramakrishna – wielbiciel, który mogą dzwonić na Boga żyjąc gospodarz życia jest bohater rzeczywiście. Bóg myśli:" Ten, który wyrzekł się świata Mnie na pewno modli się do mnie. On musi mi służyć. Czy istnieje-rzeczą bardzo niezwykłą ten temat? Ludzie będą płakać wstyd mu, jeśli tego nie zrobi. Ale rzeczywiście jest błogosławiony, który modli się do mnie w środku jego ziemskich obowiązków. Próbuje znaleźć mnie, pokonując wielką przeszkodę – odsuwając jak gdyby, a także ogromny blok kamienny o wadze tony. Taki człowiek jest prawdziwym bohaterem.
< strong> Sri Ramakrishna – "opętany silnego ducha wyrzeczenia czuje się niespokojny Boga, jako matka czuje się na własne dziecko. człowiekiem silnym zrzeczenie ma nic prócz Boga … On nigdy nie myśli" Pozwól mi najpierw kilka rozwiązań, a następnie będę myśleć o Bogu. On ma wielki wewnątrz rozdzielczości ".
Sri Ramakrishna -" żona raz mówił jej mąż, mówiąc: "Moi drodzy, jestem bardzo troszczy się o mój brat. Przez ostatnie kilka dni był myśli o rezygnacji świata i, stając sanyasi i zaczęła do niej przygotowania. Był trudny do stopniowego ograniczenia jego pragnień i zmniejszyć jego potrzeby. "Mąż odpowiedział:" Nie trzeba być, troszczy się o swego brata. On nigdy nie będzie sanyasi. Nikt nigdy nie wyrzekł się świata poprzez długich przygotowań. "Żona zapytała:" Jak więc sposób można stać się sanyasi? "Mąż odpowiedział:" Czy chcesz zobaczyć, jak wyrzeka się świata? Pokażę ci. "Mówiąc to, błyskawicznie wyrwał jego płynące suknię na kawałki, związany jednym kawałku cały jego biodra, powiedział żonie, że wszystkie kobiety były odtąd jego matka, wyszedł z domu i nigdy nie wrócić."
Sri Ramakrishna – "ekstatyczny kochanek Bóg cieszy się go w różnych Mays. Czasami mówi," 0 Boże, Ty jesteś Lotos i jestem pszczoła, czy Ty jesteś Ocean Satchidananda i jestem ryby ". W innych miłośnik Bóg mówi:" I am your dancing-girl ". tańczy i śpiewa przed Nim. On myśli o sobie jako przyjaciela Boga, a czasem jako Jego służebnica. On patrzy na Boga czasami jako dziecko, podobnie jak Yashoda, a czasem jako mąż lub kochanką, tak jak gopi.
Sri Ramakrishna – "Brahmn właśnie powodu jest do przystanku. Istnieje np. kamfory. Nic nie pozostaje po to jest spalony – ani nawet ślad popiołu.
Sri Ramakrishna – "Flies usiąść razy bakalie przechowywane wystawionych do sprzedaży w sklepie cukierniczym, ale nie wcześniej jest Sweeper przechodza z kosz brudów niż muchy urlopu bakalie i siedzieć na kosz brudów. Ale pszczoły miodne … zawsze pije z miodem kwiatów. światowych mężczyźni są jak muchy. Czasem się chwilowe smak boskiej słodkości, ale ich naturalną skłonność do brudu szybko przynosi je do nawozu świata. dobrego człowieka, z drugiej strony, zawsze jest wchłaniany w uszczęśliwiającej kontemplacji Bożego piękna ".
Sri Ramakrishna -" Bóg nie może być zrealizowane, jeżeli nie ma najmniejszego śladu dumy.
Sri Ramakrishna – "Bóg stworzył świat w grze".
Sri Ramakrishna – "Bóg stworzył świat w grze, jak to było , jest to tzw Mahamaya, Great Illusion. Dlatego trzeba uciekać się Matki Boskiej, Cosmic Power sobie. To ona narzuciła nam kajdany iluzji. realizacji Boga jest możliwe tylko wtedy, gdy te kajdany są zerwana. "
Sri Ramakrishna -" Miejcie wiarę w guru słowa i pracy. Jeśli nie masz guru, to modlić się do Boga z serca tęsknotą. On pozwoli wiesz, jaki jest. "
Sri Ramakrishna -" Miłość jest z trzech odmian; bezinteresownej (Samartha), wzajemnych (Samanjasa) oraz zwykłe lub egoistyczne (Sadharana) . bezinteresowną miłość jest z najwyższej rzeczowe. Oto, kto kocha, ma tylko dobro ukochanej. Drugim rodzajem miłości jest miłość wzajemną, w której ten, kto miłuje, pragnie nie tylko szczęścia swojej ukochanej, ale oko do własnego szczęścia również. Selfish miłość jest najniższy. Czyni opieki człowieka tylko dla własnego szczęścia, bez żadnego względu na uczucia ukochanej.
Sri Ramakrishna – "Trzeba zmiękczać Matki Boskiej, Primal energii w celu uzyskania łaski Bożej. Mahamaya jest sam Bóg, który deludes świata z Nią kojarzy się iluzji i magii tworzenia, konserwacji i zniszczenia".
Sri Ramakrishna – Ozdoby nie mogą być wykonane z czystego złota. niektórych stopów należy mieszać ze sobą. człowiek całkowicie pozbawiony Maya nie przetrwa dłużej niż 21 dni. Tak długo jak człowiek has a body, he must have some maya, however small it may be, to carry on the functions of the body.”
SRI RAMAKRISHNA –“So long as one does nie stały się proste jak dziecko, nie ma się boskiej iluminacji. Zapomnij o wszystkich ziemskich wiedzą żeś nabytych i nie staniecie jak nieświadomy jak dziecko, a potem ty się mądrości Bożej ".
< strong> Sri Ramakrishna – "Dusze, które są uwikłane, zaangażowana w liness świata, nigdy nie opamiętania. Leżą w sieci, ale nie są nawet świadomi, że są uwikłane. Jeśli mówić o Bogu przed nimi natychmiast opuścić to miejsce. Oni mówia: "Dlaczego Bóg teraz? Będziemy myśleć o nim w godzinę śmierć. Ale kiedy leżą na śmierć łóżka, mówią do swoich żon i dzieci: Dlaczego nie można umieścić tak wiele knotów w lampie? dyspozycji tylko jeden knot. przeciwnym razie dużo ropy będą spalone ".
Sri Ramakrishna -" ciemności wieków jest rozproszona jak. szybko, jak światło zostało w pokoju. grzechy ccumulated niezliczonych życia zniknąć jednym spojrzeniem Boga ".
Sri Ramakrishna – nie" zatrucia konopi, które można uzyskać, powtarzając konopi słowo nawet tysiąc razy. Get some konopi, funt go wodą do rozwiązania i pić; będzie to naprawdę pijany. Czym jest korzystanie z wołali głośno: 0 Boga, 0 Boże! Regularne praktyki pobożności, a ty ujrzą Boga ".
Sri Ramakrishna – igłę magnetyczną zawsze wskazuje się na północ, a więc jest to, że żeglarstwo nabyte nie traci jej trakcie. Tak długo, jak serce człowieka nie jest skierowane ku Bogu, nie może być zagubiony w oceanie światowości.
Sri Ramakrishna – "słońce jest jedno i to samo gdzie spadnie, ale tylko jasne powierzchnie, takie jak woda, luster i polerowane metale mogą odzwierciedlać w pełni. Więc to boskie światło. Leży ono w równym stopniu i bezstronnie wszystkie serca, ale tylko czysta serca dobre i święte może w pełni odzwierciedlać jej. "< br />
Sri Ramakrishna – "Istnieją trzy klasy wielbicieli. Jeden mówi:" Bóg jest tam na górze ", a on wskazuje na niebie. Inny mówi, że Bóg mieszka w sercu, "Inner Controller". Ale ewoluował wielbiciel mówi: "Bóg stał się wszystkiego. Wszystko, co widzimy tak wiele postaci Bożej "."
Sri Ramakrishna – "Istnieją trzy klasy wielbicieli. Najniższa mówi:" Bóg jest tam ", a on wskazuje na niebie. przeciętny miłośnik mówi, że Bóg mieszka w sercu jako" Inner Controller ". Ale najwyższy wielbiciel mówi:" Bóg stał się wszystkiego. Wszystko, co widzimy tak wiele postaci Bożej "."
Sri Ramakrishna – "Ta ziemia jest największą rzeczą, widzimy wokół nas. Ale większe niż Ziemia jest ocean i większa niż ocean nieba Ale Vishnu … okrywa ziemię, niebo i podziemnego z jednym z jego nogi. A że stopy Wisznu jest zapisana w I sadhu serca. Dlatego sercu; święte człowiek jest największy ze wszystkich. "
Sri Ramakrishna -" Ci, którzy zrzekli się swoich serc i dusz do Boga, tych, którzy są przeznaczone do Niego i schronił się w Nim, nie martw się dużo na temat pieniędzy, jak zarobić, więc wydawać. pieniędzy jest w jedną stronę i wychodzi z drugiej strony. To co Gita opisuje jako "akceptując to, co pochodzi z własnej woli".
Sri Ramakrishna – "Jeśli umysł staje się stałym nie może być jogi. Jest wiatr wyrafinowania, zawsze zakłóca umysł, który można porównać do płomieni. Jeśli płomień nie przenieść na wszystkich, wówczas mówi się, że osiągnęły jogi.
Sri Ramakrishna – "Co jest potrzebne, jest absorpcja w Boga, kochać Go intensywnie Nectar Jezioro jest jeziorem nieśmiertelności człowieka tonącego w to nie umiera, lecz staje się nieśmiertelny. Niektórzy uważają, że myśląc o Bogu za dużo myśli się doprowadzić do obłędu, ale to nie jest prawda. Bóg jest nad Jeziorem Nectar; Ocean nieśmiertelności Nazywa "Immortal" w Wedach. Opady w niej na nie umiera, ale zaprawdę przewyższa śmierci ".
Sri Ramakrishna -" Prawda jest taka, że tylko Bóg jest prawdziwym i wszystko nierealne. Men, wszechświat, dom i dzieci – to wszystko jest jak magia czarownik. mag uderzenia różdżką i powiedzieć: "Przyjdź urojenia, come błąd"! niż on mówi do publiczności. "Otwórz pokrywę puli patrz: ptaki lecą do nieba "Ale czarodziej jest jedyną rzeczywistością, a jego nierealne magii. nierealne istnieje na sekundę, a następnie znika.
SRI SANKARACHARYA, SAUNDARYA Lahiri – "You (Devi) jest umysł, jesteś Akasa, jesteś także ogień. Jesteś wody i ziemi, too. Po przekształciła się w ten sposób do postaci wszechświata, nie ma nic poza (to) nie (już) zawiera w sobie. To jest przekształcenie się do świata, które przyjęły tę formę świadomości szczęścia jako małżonki Shivy, jego Shakti.
SRI SUKTAM – "0 Agni, można przebłagać Mahalakshmi, niszczyciel demonów, ale miej litość dla jej wielbicieli, mieszkanie pomyślności, dawcą całkowitej ochrony, niezwykle piękna, bedecked cenne ozdoby, lśniące jak tysiąc słońc, które mogą Hiranmayi , złoty kolor Bogini, być zadowoleni z nami ".
SRIAUROBINDO -" On my szczytów spokoju mam rozmyślał Z głosy wokół mnie ".
Śrimad BHAGAUATAM – umysł, gdy jest ciągła w boskiej kontemplacji, wyraża sattwa przezwyciężenia Rajas i Tamas. Nigdy więcej tam gorączkowe stęskniony po światowości. Tranquillity przychodzi do serca, która nie jest już poruszony przez pragnień, a spokój na ogień, gdy nie ma więcej paliwa, dodaje. "
Śrimad bhagavata -" Te gopi są błogosławionych, którzy nie poddali ich serc Kriszny. Wykonując ich prac domowych, jak dojenie krowy, zbijanie niełuskany, Churning twaróg, zamiatanie, smarowanie podłóg z krowiego łajna, wyciszenia dzieci płaczą, Singing kołysanki oraz czyszczenia ubrań, śpiewają na chwałę Pana Kriszny, jego serce wypełnia swoją miłością, Kolor oczu łzy gardła Ana zapchane uczuć.
Śrimad bhagavata Purana – "Dostrzegając jej syn posiadający cechy Pana Wisznu, Devaki modlił się: Jesteś Illuminator wszystkich psycho-fizycznej organizmy nieokreślonej rzeczywistości, która Wed zadeklarować jako umnanifest przyczynowo-Jeżeli wszechświat jest rozwiązana przez życie Czas, w ostatecznym rozrachunku brutto elementy są połączone w ahankara (ich przyczyny) .. .! Jesteś sama pozostały i dlatego nazywa Sesha (pozostałości). Jesteś władcą of Tune, który rozciąga się od mgnieniu oka do roku i jest nieskończona … Jesteś dispeller obaw. Pozwól, że nie Złego (Kamsa) poznajecie urodzenia do mnie. wycofać czterech uzbrojonych transcendentnej formy zdobione blask muszli, dyskusji, maczugi i Lotos. Ty, Najwyższa Osoba, posiadać na koniec kosmiczną noc (ostateczne rozwiązanie) w organizmie tego rozległego wszechświata.
Śrimad Bhagavatam – "Jak pająk tka to wątek z własnych ćmy, bawi się, a następnie wycofuje ponownie do siebie. "
Śrimad Bhagavatam -" Jak pająk tka swoją wątku z jego własnymi ustami, bawi się, a następnie wycofuje się go ponownie na to samo, więc wieczne, niezmienne Pana, który jest bezładem i atrybut mniej, co jest absolutną wiedzę i bezwzględnej szczęścia, zmienia się cały wszechświat z siebie, gra z nim, i znów cofa ją do siebie. "
Śrimad Bhagavatam – "Błogosławiony jest ludzkie narodziny, nawet mieszkańcy pragnienie nieba tych narodzin do prawdziwej mądrości i miłości czystej mogą być osiągnięte jedynie przez człowieka".
Śrimad Bhagavatam – "narodziny człowieka odzwierciedla mój obraz.
Śrimad Bhagavatam -" wiedzeni przez osobę, chmury lunąć ich wszędzie deszcz, deszcz i przez to wszystko stworzenia zdobyć ich utrzymania ".
Śrimad Bhagavatam -" Krishna, Ty Panie zmysłów, choć wśród ruchomych obiektów sensu, pozostaje nienaruszony przez nich. Ty masz rzeczywiście wykazały z nas idealnego: żyć w świecie, a jednak nie można go ".
Śrimad Bhagavatam -" Tak jak pszczoła, zbieranie miodu z różnych kwiatów, mądry człowiek akceptuje Istota różnych pism i widzi tylko dobre we wszystkich religiach ".
Śrimad Bhagavatam -" Panie, Ty jesteś najwyższy kontroler, bez początku i końca, wszystkie przenikającej jeden. Dzieląc miłosierdzie Twoje, Ty jesteś równy dla wszystkich. spory między żywych istot są wynikiem współżycia społecznego.
Śrimad Bhagavatam – "My szacunku pokłon są wam, 0 Panie, których brzuch jest zaznaczone depresji jak kwiat lotosu, który zawsze jest ozdobiony girlandami z kwiatów lotosu, którego rzut oka jest cool jak lotos a nogi są z wygrawerowanym lotuses.
Śrimad Bhagavatam – "My szacunku pokłon są wam, 0 Panie, których brzuch jest zaznaczone depresji jak kwiat lotosu, który zawsze jest ozdobiony girlandami z kwiatów lotosu, którego rzut oka jak zimno, jak i Lotos, których stopy są z wygrawerowanym lotuses.
Śrimad Bhagavatam – "uciekaj od duma i zazdrość. Porzuć wszystkie idei" ja "i" moje "… Jak długo istnieje świadomość różnorodności, a nie jedności Jaźni, człowiek znając myśli o sobie jako oddzielne istoty, jak" wykonawcą "działań i" doświadcza "efektu. On podlega narodziny i śmierć, wie, szczęścia i nieszczęścia jest związany jego czyny, dobre lub złe.
Śrimad Bhagavatam – "ubijania oceanu przyniosły między innymi, Vaidya Ratna lub Dhanvantri, Cosmic lekarza z touch uzdrowienia. W ręce niósł dzban nektaru. Dhanvantri przygotowane samhitas na Ayurveda w ośmiu podziały dla dobra ludzkości. On jest ojcem indyjskiej medycynie ".
Śrimad Bhagavatam – uroczyste grać skondensowane z gopi w kółko z Krishna, kontrolera Mystic Unii, wśród nich, którzy posiadali kobiety pieszczotliwie przez szyje. "
Śrimad Bhagavatam -" najwyższej miłości jest powstrzymanie się od przemocy ".
Śrimad Bhagavatam – Widzisz rzeczywistość przejściowy ciała z powodu niewiedzy. Usuń niewiedzy, że welony twoje prawdziwe poznanie i wiem, twój własny, jak czyste, wolne, boskie, absolut.
<Śrimad Bhagavatam / strong> — "Widzisz rzeczywistości przejściowy ciała z powodu niewiedzy. Usuń niewiedzy, że welony twoje prawdziwe poznanie i wiem, twój własny, jak czyste, wolne, boskie, absolut.
Śrimad Bhagavatam – "Truly mogę istnieje we wszystkich istotach, ale jestem najbardziej oczywisty w człowieku. ludzkim sercu jest moim ulubionym miejscem zamieszkania."
Śrimad Bhagavatam – "Truly mądry jest ten, kto jest unstirred przez pochwały lub nagany, z miłości lub nienawiści. On nie jest przenoszony przez przeciwności życia. Zaprawdę nie on cieszy się szczęśliwa siebie ".
Śrimad Bhagavatam < / strong> – "Prawda ma wiele aspektów. Infinite prawda nieskończona wyrażeń. Choć mędrców mówić na różne sposoby wyrażają jednej i tej samej prawdy".
Śrimad Bhagavatam – pod wpływem silnego impulsu, który jest pozbawiony samokontroli świadomie popełnia czyny, że zna się brzemienny w skutki w przyszłości nędzy Ale I człowiek dyskryminacji, choć porusza pragnienia, jednocześnie uświadamia sobie zło że jest w nich, i nie ulec ich wpływ, ale pozostaje bez pary. "
SWAMI Parthasarathy -" Ramajana zajmuje się problemem Rawana, który uchwycił władzę poprzez dobre auspicjami Brahmy. Thought RSS pragnienie, napędzając jego wilczy apetyt, ale gdy osobowość i jej świat, reprezentowany przez bogów, jest uciskany przez pragnienie, musi zwrócić się do intelektu o pomoc.
SWAMI Parthasarathy – To powołanie jest skandowali przed rozpoczęciem badania lub wykonania Ramajana, wielki epicki, który opowiada, jak doskonały człowiek spada z rozkoszy do smutku i niewoli, a następnie walczy z powrotem do jego pierwotnego stanu. żony Ramy, Sity, i jego brat, Lakszmana stanowią lojalni ego Atman i umysł odpowiednio.
Swami Abhedananda – Jeśli w pewnym momencie zdajesz sobie sprawę, że Jesteś dzieckiem Boga, a inni są dziećmi Bożymi, to będziesz miał jedności celów. A jeśli wiemy, że szczęście jest celem wszystkich, będzie stać na to szerokie i uniwersalnej platformy braterstwa i nie tylko braterstwa, ale także powszechną jedność ".
SWAMI BHOOMANANDA Tirtha – W celu maksymalizacji ich potencjału, wielu liderów i kierownictwo firmy miss szczególny fakt, że najpotężniejszych wszystkich zasobów znajduje się w nich. "
SWAMI BHOOMANANDA Tirtha -" Myśl jest najpotężniejszą i twórczej mocy w świecie. Początkowo ma kształt indywidualnego umysłu ". Kiedy się podzielić z innymi, wszelkie życzliwe myśli zaczyna coraz jako żywy proces obejmujący coraz więcej ludzi.
SWAMI BODHANANDA -" Stworzenie Państwa pełnego potencjału i pomagać innym w realizacji ich kompetencji. "
SWAMI BRAHMANANDA – W celu uzyskania boskie, będę zrezygnować ze szlachetnych kamieni i girlandy, a ja będę ozdabiać moje ciało popiołem, I will stay at pustelni z riszich i mędrców do pogłębienia mojej mądrości, będę przebywać w pokryte śniegiem góry, a ja będę czynić pokutę – nic nie powstrzyma mnie codziennie będę zanurzać się w głębokiej medytacji i pewnego dnia będę zawsze stać się jednym z moją ukochaną nigdy nie rozłączyć się, to będę się radować i śpiewać na chwałę moją ukochaną.
SWAMI BRAHMANANDA – "świat jest tak skonstruowany, że jeśli chcesz korzystać z jego przyjemności, należy także znieść jej ból. czy tego chcemy czy nie, nie można mieć jednego bez drugiego.
SWAMI Chaitanya Keerti – "One naprawdę nie trzeba być naukowcem lub badaczem znać skutki gniewu na zdrowie. Trzeba tylko być wrażliwy. samopoczucia zły osoba zaczyna przekazywaniu drgania gniewu i przemocy wokół niego. prostu stoi blisko do takich osób może czuć się niedobrze. Jego obecność w pobliżu może być nieprzyjemne. Z drugiej strony, gdy stoisz blisko kogoś, kto medytuje, poczujesz się podniesiony; poczucie otacza was pocieszać będę ".
SWAMI CHIDVILASANANDA – Z świadomość stałej obecności Boga w swoim życiu, jesteś w stanie podejść do każdej osoby i każdej sytuacji unikalny sposób. Za każdym razem będzie inaczej, za każdym razem będzie to nowe, i za każdym razem będzie to tajemnicze ".
YOGA VASHISHTA -" Kiedy świadomość zapomina samą, i modyfikacji ulega i klimatyzacji, jest znany jako umysł … To jest Jiva, jako że część z nieskończonej świadomości, która nabrała charakteru obiektu tej świadomości, trochę zasnuwają psychologicznymi uwarunkowaniami. Jest to jiva , że oddala się od prawdy o nieskończonej świadomości … angażuje się w wygląd świata. Oczywiście siebie nie jest ani Jiva, ani "ciała, ani jego części, na własny jest jak przestrzeń, niezależnie od tych wszystkich. "
YOGA VASISHTA -" króla ziemi w ich ziemskim kapitały nie są tak szczęśliwi, jak są panami miasta własnych miast własnego ciała, i Kapitan ich umysłach ".
YOGA VASISHTA -" Wszystko, co istnieje i wszystko, co nie istnieje jest jak sen doświadczeń … formacje chmur na niebie throw up stale zmieniających się form i wzorów. Tak jest na całym świecie stale zmieniających wygląd. Wydaje się być stabilny i stały z powodu niewiedzy. W tej nieskończonej przestrzeni, są niezliczone światy, tak jak mamy własny świat, jeden człowiek świat nie jest doświadczony przez inną osobę … "
YOGA VASISHTA -" Wstań i przyjąć antidotum na odparcie starości i śmierci, ale wiadomo, że wszystkie bogactwa i dobrobytu wszystkich uciech i przyjemności są szkodliwe dla nas chyba poświęcił dla dobra innych, często są one jedynie znudzić i osłabiać ramki.
YOGA VASISHTA – "W dopóki nie ujarzmić umysł, nie można pozbyć się swoich pragnień, nie można kontrolować niespokojnego umysłu. związku z poznania prawdy, poddanie umysłu i rezygnacji z pragnienia są wspólne przyczyny szczęścia duchowego ".
YOGA VASISHTA – "Brahmn wie Brahmn i ma siedzibę na samego siebie."
YOGA VASISHTA – "Śmierć nie będzie zniszczyć człowieka, który nie nosi na swoim ciele klejnotów jego błędne pragnień, a złodziej nie zabije, podróżnik, który ma cenny złoty łańcuch na szyi.
YOGA VASISHTA – "Idź i zanurzyć się w spokojne morze samotności duchowej i umyj duszy nektaru ambrosial medytacji. nurkowe i nurkowania głębokiego w głębi Jedności i lot z falami sól Dwoistość i słonych wód różnorodności ".
YOGA VASISHTA -" Znając świat składa się z świadomości, umysł mądry człowiek jest skupiony na myśl o jego uniwersalności i wędruje za darmo, skoro kosmos jako przestrzeń we własnej świadomości.
YOGA VASISHTA – "Lord Shiva jego małżonki w połowie jego ciała ale on ma prawo palić się nawet Bóg miłości. On ma prawo do zaprzestania wszelkich załączników lub uczuć, ale zachowuje się tak, jeśli jest on dołączony do jego małżonki. On ma nic do zyskania przez pozostałe tak przywiązany ani on nic zyskać, niż zajęcia … Podczas wypełniania Jego doczesne obowiązki, oświecony osoba zachowuje się w taki sam sposób jak ignorant osoby. rozróżnienia niewoli i wyzwolenia leży w stanie jednego świadomości … oświeconej świadomości nie wpływa na wzrost i określenie upodobań działania psychicznego i supra-mental świadomości. Kiedy ktoś jest mocno zakorzeniona w świadomości nieskończone i bezwarunkowe, nawet te różnice znikną.
YOGA VASISHTA – " Prince Rama: < / strong> Podczas kosmiczne rozwiązania, świat, który jest wyraźnie widoczna już teraz – gdzie ono teraz jest? Sage Vasishta: Czy jest coś o nazwie Niebo niezależnie od pustki? Nawet tak nie ma "coś" nazywa świata, który jest niezależny od Brahmn Absolutu. Podobnie jak zimna jest nieodłączna od lodu, co nazywa się na świecie nie da się oddzielić od Brahmn … stworzenie świata nie widzi powodu, i dlatego nie ma początku. ona nie istnieje nawet teraz, w jaki sposób może dotrzeć do zagłady?
YOGA VASISHTA – " Prince Rama: Jak to jest, że ten świat uzyskała takie poczucie rzeczywistości? Dopóki percypującego jest postrzegana nie istnieje, i odwrotnie, i tylko wtedy, gdy oba te dobiegają końca, jest wyzwolenie … Sage Vasishta: Ten świat egoizmu i wiele obiektów doświadczenia nie została stworzona i więc nie istnieje. Co istnieje, jest Brahmn, absolutnego istnienia … Kiedy Absolute "myśli", jak to było, że jest Jiva, thejiva manifestów natury. Podobnie jak osoby śpiące wydaje się tworzenie różnorodnych stworzeń w Sam nigdy nie porzucając własny, niepowtarzalny i jedyny rzeczywistością samą myśl lub będą Absolute realizują te niezliczone istoty nigdy nie cierpiących zmniejszenie lub zmienić.
YOGA VASISHTA — "Rama: Gdy istnieją niezliczone wszechświaty wynikających oraz rozwiązania w nieskończonej świadomości, dlaczego mnie uczyć na ich charakter? Sage Vasishta: W ten sposób masz zdobyte zrozumienia, że świat jest długi sen. Otrzymałeś wiedzy relacji między światem i jego znaczenia lub obiektu to oznacza. związku z tym wszystkim dyskusji na całym świecie wyglądu i tworzenie urojonych nie poszło na marne … Kiedy, posiadające wszystkie wiadomo, że nie jest znany, można uzyskać wiedzę z trzech okresów czasu (przeszłości, teraźniejszości i przyszłości), widać wszystko to jest prawdą. W każdym atomie tego istnienia są niezliczone wszechświaty – kto ma moc, nawet je policzyć?
YOGA VASISHTA – "przyczyną ludzkiego szczęścia i nieszczęścia jest fałszywe przedstawienie zrozumienia. Ten świat jest sceną wyciągnął przez umysł, jej głównym aktorem, a Atman siedzi milczący jako widz na scenie. "
YOGA VASISHTA -" wieczne nie jest osiągnięta przez obrzędów i rytuałów, poprzez pielgrzymki, ani bogactwa, to być osiągnięte jedynie przez podbój własnego umysłu, przez uprawy mądrości. Stąd każdy – bogów, demonów, półbogów i mężczyzn powinny stale szukać … podboju umysłu i samokontroli, które są owoce mądrości. Gdy umysł jest spokojny, czysty , spokojne, wolne od złudzenia lub omamy, untangled i wolne od głodu, to nie długo do niczego ani nie odrzuca niczego. Jest to samokontrola lub podboju umysłu – jedna z czterech bram-hodowców do wyzwolenia. Wszystko co jest good and auspicious flows from self-control… The delight one experiences in the presence of the self-controlled is incomparable. Everyone spontaneously trusts him. None (not even demons and goblins) hates him. Self-control, 0 Rama, is the best remedy for all physical and mental ills.”
YOGA VASISHTA –“The kings of the earth in their earthly capitals are not as happy as are the lords of the cities of their own bodies, and the masters of their own minds.”
YOGA VASISHTA –“The mind of the enlightened is neither in a state of bliss nor devoid of bliss, neither in motion nor static, neither real nor unreal, but between these two propositions… Since it is the mental conditioning (which exists in the ignorant) which determines the nature of the action and of the experience, and since it is absent in the enlightened, the latter is ever in bliss. His actions are non-actions. Hence he incurs neither merit nor demerit. His behaviour is like that of a child; and even if he appears to be in pain, he is not. He is totally unattached to this world-appearance and to the actions of the mind and the senses. He does not even I entertain the notion I of liberation, nor that of *******. He sees the self and self alone.”
YOGA VASISHTA –“The notion of the reality of the objects of this world arises only in ignorance. If it is realised that the objects are unreal, how does desires for them arise? Even 'creation' and 'liberation' are words without meaning. But this world is consciousness; if that were not so, neither 'I' nor 'that' could be comprehended.”
YOGA VASISHTA –“The Supreme Self has no relationship with the world-appearance. The reflection of an object in the mirror can be said to be neither real nor unreal, it is indescribable, even so the body which is reflected in the Self is neither real nor unreal, but is indescribable… The Self is ever untouched by pain and pleasure; but thinking itself to be the body, it undergoes the experiences of the body; The abandonment of this ignorant belief is liberation… that is, freedom from conditioning.”
YOGA VASISHTA –“When you do something, you should burn yourself completely like a good bonfire, leaving no trace of yourself if one renounces everything, then everything exists within the void of the one infinite consciousness. When one rests in that state of total renunciation like the lamp without fuel, he shines with supreme brilliance like a lamp with fuel. Even after renouncing the kingdom etc, you exist. Similarly even after the mind has been renounced, that infinite consciousness will exist… In that total renunciation does the highest wisdom or self knowledge exist; the utter emptiness of a pot is where precious jewels are stored. It is by such total renunciation that the Sakya Muni reached that state beyond doubt in which he was firmly established. Hence, 0 King, having abandoned everything, remain in that form and in that state in which you find yourself abandon even the notion of! have I renounced all " and remain in a state of supreme peace.”
YOGA VASISHTA –“World in Sport the cause of human happiness and misery is a false representation of the understanding. This world is a stage stretched out by the mind, its chief actor, and the atman sits silent as a spectator of the scene.”
YOGA VASISHTA –“You are not the doer of any action here, 0 Rama; so why do you assume doership? When one alone exists, who does what and how? Do not become inactive, either; for what is gained by doing nothing? What has to be done has to be done. Therefore, rest in the self. Even while doing all the actions natural to you, if you are unattached to those actions, you are truly the non-doer; if you are doing nothing and are attached to that non-doership you become the doer! When all this world is like the juggler's trick, what is to be given up and what is to be sought?”
YOGA VASISHTA, SAGE –“The eternal is not attained by rites and rituals, by pilgrimages nor by wealth; it is to be attained only by the conquest of one's mind, by the cultivation of wisdom. Hence everyone — gods, demons, demi-gods or men should constantly seek… the conquest of the mind and self- control which are the fruits of wisdom. When the mind is at peace, pure, tranquil, free from delusion or hallucination, untangled and free from cravings, it does not long for anything nor does it reject anything. This is self-control or conquest of mind—one of the four gatekeepers to liberation. All that is good and auspicious flows from self-control… The delight one experiences in the presence of the self-controlled is incomparable. Everyone spontaneously trusts him. None (not even demons and goblins) hates him. Self-control, 0 Rama, is the best remedy for all physical and mental ills.”
YOGA VASISHTHA –“He is said to have made the greatest sacrifice who has sacrificed his own mind and endeavours at the shrine of self-abnegation.”
YOGA VASISHTHA –“The brave and wise man, who intends in overcome his foes, must first of all strive to subdue the internal enemies of his own heart and mind, and the members of his own body…”
YOGA VASISHTHA –“The Supreme Spirit, unlimited by time and space, of His own will and by the power of His omnipotence, takes upon Himself the limited forms of time and space. Know that the world, although appearing as substantial, has nothing substantial in it; it is a void, being merely an appearance created by the images and vagaries of the mind. Know the world to be an enchanted scene, presented by the magic of maya.”
YOGA VASISHTHA –“When the universe is seen correctly, it is Atman and all bliss, but when it is seen incorrectly, it appears as the world, full of sufferings. He, whose mind has world-cognition, suffers, but to him whose mind has Atman-cognition, the world is a garden of bliss.”
YOGA VASISTHA –“He is a mahakarta, a great doer of actions, who is freed of doubts and performs .appropriate actions in natural situations whether they be regarded as dharma or adharma, without being swayed by likes and dislikes, by success and failure, without ego-sense or jealousy, remaining with his mind in a state of silence and purity. He is unattached to anything but remains as a witness of everything, without selfish desires or motives, without excitement or exultation but with a mind at peace, without sorrow or grief, indifferent to action and inaction, whose very nature is peace and equilibrium or equanimity which is sustained in all, situations — in the birth, existence or annihilation of all things. He is a mahatyagi, a great renounce who has banished from his mind concepts like dharma and adharma, pain and pleasure, birth and death, all desires, all doubts, all convictions, who sees the falsity in the experience of pain by his body, mind, etc, who has realised'! Have no body, no birth, no right and no wrong', who has completely abandoned from his heart the notion of world-appearance.”
YOGA VASISTHA- “I am time; and I have destroyed countless beings, even the god who preside over the universe. I am the consumer and you are our food … this relationship is not based on mutual likes or dislikes.”
YOGA VASISTHA –“In reality neither the objective universe, nor the perceiving self, nor perception as such, nor void, nor inertness exists; only one is cosmic consciousness.”
YOGA VASISTHA –“May you be endowed with the spirit of enquiry till you rest in the infinite Brahman, so that all your delusions might come to an end you may attain the highest fruit (blessing).”
YOGA VDSISHTA –“The brave and wise man, who intends to overcome his foes, must first of all strive to subdue the internal enemies of his own heart and mind, and the members of his own body.. The kings of the earth in their earthly capitals are not as happy as are the lords of the cities of their own bodies, and the masters of their own minds.”
YOGANANDA –“The universe is teeming with life. Even what people think as a 'barren' planets are manifestations of consciousness, and therefore are not really 'dead'. God's consciousness is at the heart of every atom, ever seeking to express itself outwardly All life gradually evolves towards outward expression. Spiritual 'science' discovered long ago that, at the heart of everything, dwells the infinite consciousness.”
Ramakrishna – "Bóg może być realizowane przez wszystkie ścieżki. Wszystkie religie są prawdziwe. "
Ramakrishna -" wielcy mędrcy mają dzieci, jak natury. Przed Bogiem zawsze są jak dzieci. Nie mają one dumy. Ich siła jest siłą Boga. Nie ma nic nazwać swoim. Są one głęboko przekonany, że ".
Ramakrishna -" Kto żyje się w granicach jest człowiek, który wykracza poza nimi jest Trace widoczny wpływ świętego. Ale kto niewidoczne Przyczyna Duch ".
Ramakrishna -" Prawda jest taka, że tylko Bóg jest prawdziwy i wszystkim nierealne. Men, wszechświat, dom, dzieci – wszystkie Są to jak magia czarownik. mag uderzenia różdżką i mówi: "Chodź złudzenia! Come błąd! Potem mówi do publiczności. Otwórz pokrywę garnka patrz: ptaki lecą do nieba. Ale sam czarownik jest prawdziwe, a jego magia nierealne. nierealne istnieje na sekundę, a następnie znika.
Ramakrishna – "Gdy osoba ubiegająca się o łączy w błogosławieństwa samadhi, on nie dostrzega czasu i przestrzeni lub nazwę i formę potomstwa Maya ".
Ramakrishna Paramahansa -" Primordial Power jest zawsze grać Ona jest tworzenie, ochronę i zniszczenia w grze jakby … Matki Boskiej chce kontynuować grę z jej istoty stworzone.
Ramakrishna Paramahansa – "Co tam jest dowód, że Kali jest nie tylko idolem? Inni mogą nie widziałem jej, ale nie mam. Jak wiesz to, że w ogóle istnieje? "
Ramakrishna PARAMHANS -" Brahmn i Shakti są identyczne, jak ogień i jego mocy, aby spalić. / Kiedy mówimy pożaru automatycznie oznacza także jego mocy, aby spalić. / Znów ogień moc spalić oznacza samego pożaru. / Jeśli się zgodzisz, trzeba zaakceptować innych.
Ramakrishna PARAMHANS – "Kto jest attributeless również attributes. / On, który jest Brahmn również Shakti. Gdy myśli jako nieaktywne, / Nazywany jest Brahmn, a gdy myśl jako Twórca, Preserver, / i Destroyer, nazywa się Pierwotnej Energii Kali ".
Ramakrishna PARAMHANS -" Trzeba zmiękczać Matki Boskiej, pierwotnej energii, w celu otrzymać łaskę Bożą. Bóg jest Mahamaya, który deludes świata z Nią kojarzy się iluzji i magii tworzenia, konserwacji i zniszczenia ".
Ramakrishna PARAMHANS -" Divine Matka jest zawsze zabawowe i sportowe. / Ten wszechświat jest jej grać Jest uparty i zawsze musi / ma własną drogę Ona jest pełna szczęścia. Ona daje wolność / jeden na sto tysięcy.
< br /> Ramakrishna PARAMHANS – "kultu Shakti jest niezwykle trudne. To nie żart. / 1 przeszedł dwa lata jako służebnica Matki Boskiej. / Ale mój naturalny postawa była zawsze, że z dziecka / dzieci do jego matki ".
Ramakrishna PARAMHANSA -" Primordial Power jest zawsze grać ona jest tworzenie, ochronę i zniszczenia w grze, jak to było. Ta Power nazywa Kali. Kali jest zaprawdę Brahmn i Brahmn jest zaprawdę Kali. Jest to jedna i ta sama rzeczywistość. grywa na różne sposoby. Jest Ona jedna, która jest znana jako Mahakali, Nityakali, Shmashanakali, Rakshakali i Shyamakali. Shyamakali ma nieco przetargu aspekt i jest czczony w rodzinach hinduskich. Ona jest Dyspenser Boons i Dispeller strachu. Ludzie kultu Rakshakali Opiekunki w czasie epidemii, głodu, trzęsienia ziemi, suszy i powodzi. Shmashanakali jest uosobieniem siły zniszczenia ".
Sri Ramakrishna – wielbiciel, który mogą dzwonić na Boga żyjąc gospodarz życia jest bohater rzeczywiście. Bóg myśli:" Ten, który wyrzekł się świata Mnie na pewno modli się do mnie. On musi mi służyć. Czy istnieje-rzeczą bardzo niezwykłą ten temat? Ludzie będą płakać wstyd mu, jeśli tego nie zrobi. Ale rzeczywiście jest błogosławiony, który modli się do mnie w środku jego ziemskich obowiązków. Próbuje znaleźć mnie, pokonując wielką przeszkodę – odsuwając jak gdyby, a także ogromny blok kamienny o wadze tony. Taki człowiek jest prawdziwym bohaterem.
< strong> Sri Ramakrishna – "opętany silnego ducha wyrzeczenia czuje się niespokojny Boga, jako matka czuje się na własne dziecko. człowiekiem silnym zrzeczenie ma nic prócz Boga … On nigdy nie myśli" Pozwól mi najpierw kilka rozwiązań, a następnie będę myśleć o Bogu. On ma wielki wewnątrz rozdzielczości ".
Sri Ramakrishna -" żona raz mówił jej mąż, mówiąc: "Moi drodzy, jestem bardzo troszczy się o mój brat. Przez ostatnie kilka dni był myśli o rezygnacji świata i, stając sanyasi i zaczęła do niej przygotowania. Był trudny do stopniowego ograniczenia jego pragnień i zmniejszyć jego potrzeby. "Mąż odpowiedział:" Nie trzeba być, troszczy się o swego brata. On nigdy nie będzie sanyasi. Nikt nigdy nie wyrzekł się świata poprzez długich przygotowań. "Żona zapytała:" Jak więc sposób można stać się sanyasi? "Mąż odpowiedział:" Czy chcesz zobaczyć, jak wyrzeka się świata? Pokażę ci. "Mówiąc to, błyskawicznie wyrwał jego płynące suknię na kawałki, związany jednym kawałku cały jego biodra, powiedział żonie, że wszystkie kobiety były odtąd jego matka, wyszedł z domu i nigdy nie wrócić."
Sri Ramakrishna – "ekstatyczny kochanek Bóg cieszy się go w różnych Mays. Czasami mówi," 0 Boże, Ty jesteś Lotos i jestem pszczoła, czy Ty jesteś Ocean Satchidananda i jestem ryby ". W innych miłośnik Bóg mówi:" I am your dancing-girl ". tańczy i śpiewa przed Nim. On myśli o sobie jako przyjaciela Boga, a czasem jako Jego służebnica. On patrzy na Boga czasami jako dziecko, podobnie jak Yashoda, a czasem jako mąż lub kochanką, tak jak gopi.
Sri Ramakrishna – "Brahmn właśnie powodu jest do przystanku. Istnieje np. kamfory. Nic nie pozostaje po to jest spalony – ani nawet ślad popiołu.
Sri Ramakrishna – "Flies usiąść razy bakalie przechowywane wystawionych do sprzedaży w sklepie cukierniczym, ale nie wcześniej jest Sweeper przechodza z kosz brudów niż muchy urlopu bakalie i siedzieć na kosz brudów. Ale pszczoły miodne … zawsze pije z miodem kwiatów. światowych mężczyźni są jak muchy. Czasem się chwilowe smak boskiej słodkości, ale ich naturalną skłonność do brudu szybko przynosi je do nawozu świata. dobrego człowieka, z drugiej strony, zawsze jest wchłaniany w uszczęśliwiającej kontemplacji Bożego piękna ".
Sri Ramakrishna -" Bóg nie może być zrealizowane, jeżeli nie ma najmniejszego śladu dumy.
Sri Ramakrishna – "Bóg stworzył świat w grze".
Sri Ramakrishna – "Bóg stworzył świat w grze, jak to było , jest to tzw Mahamaya, Great Illusion. Dlatego trzeba uciekać się Matki Boskiej, Cosmic Power sobie. To ona narzuciła nam kajdany iluzji. realizacji Boga jest możliwe tylko wtedy, gdy te kajdany są zerwana. "
Sri Ramakrishna -" Miejcie wiarę w guru słowa i pracy. Jeśli nie masz guru, to modlić się do Boga z serca tęsknotą. On pozwoli wiesz, jaki jest. "
Sri Ramakrishna -" Miłość jest z trzech odmian; bezinteresownej (Samartha), wzajemnych (Samanjasa) oraz zwykłe lub egoistyczne (Sadharana) . bezinteresowną miłość jest z najwyższej rzeczowe. Oto, kto kocha, ma tylko dobro ukochanej. Drugim rodzajem miłości jest miłość wzajemną, w której ten, kto miłuje, pragnie nie tylko szczęścia swojej ukochanej, ale oko do własnego szczęścia również. Selfish miłość jest najniższy. Czyni opieki człowieka tylko dla własnego szczęścia, bez żadnego względu na uczucia ukochanej.
Sri Ramakrishna – "Trzeba zmiękczać Matki Boskiej, Primal energii w celu uzyskania łaski Bożej. Mahamaya jest sam Bóg, który deludes świata z Nią kojarzy się iluzji i magii tworzenia, konserwacji i zniszczenia".
Sri Ramakrishna – Ozdoby nie mogą być wykonane z czystego złota. niektórych stopów należy mieszać ze sobą. człowiek całkowicie pozbawiony Maya nie przetrwa dłużej niż 21 dni. Tak długo jak człowiek has a body, he must have some maya, however small it may be, to carry on the functions of the body.”
SRI RAMAKRISHNA –“So long as one does nie stały się proste jak dziecko, nie ma się boskiej iluminacji. Zapomnij o wszystkich ziemskich wiedzą żeś nabytych i nie staniecie jak nieświadomy jak dziecko, a potem ty się mądrości Bożej ".
< strong> Sri Ramakrishna – "Dusze, które są uwikłane, zaangażowana w liness świata, nigdy nie opamiętania. Leżą w sieci, ale nie są nawet świadomi, że są uwikłane. Jeśli mówić o Bogu przed nimi natychmiast opuścić to miejsce. Oni mówia: "Dlaczego Bóg teraz? Będziemy myśleć o nim w godzinę śmierć. Ale kiedy leżą na śmierć łóżka, mówią do swoich żon i dzieci: Dlaczego nie można umieścić tak wiele knotów w lampie? dyspozycji tylko jeden knot. przeciwnym razie dużo ropy będą spalone ".
Sri Ramakrishna -" ciemności wieków jest rozproszona jak. szybko, jak światło zostało w pokoju. grzechy ccumulated niezliczonych życia zniknąć jednym spojrzeniem Boga ".
Sri Ramakrishna – nie" zatrucia konopi, które można uzyskać, powtarzając konopi słowo nawet tysiąc razy. Get some konopi, funt go wodą do rozwiązania i pić; będzie to naprawdę pijany. Czym jest korzystanie z wołali głośno: 0 Boga, 0 Boże! Regularne praktyki pobożności, a ty ujrzą Boga ".
Sri Ramakrishna – igłę magnetyczną zawsze wskazuje się na północ, a więc jest to, że żeglarstwo nabyte nie traci jej trakcie. Tak długo, jak serce człowieka nie jest skierowane ku Bogu, nie może być zagubiony w oceanie światowości.
Sri Ramakrishna – "słońce jest jedno i to samo gdzie spadnie, ale tylko jasne powierzchnie, takie jak woda, luster i polerowane metale mogą odzwierciedlać w pełni. Więc to boskie światło. Leży ono w równym stopniu i bezstronnie wszystkie serca, ale tylko czysta serca dobre i święte może w pełni odzwierciedlać jej. "< br />
Sri Ramakrishna – "Istnieją trzy klasy wielbicieli. Jeden mówi:" Bóg jest tam na górze ", a on wskazuje na niebie. Inny mówi, że Bóg mieszka w sercu, "Inner Controller". Ale ewoluował wielbiciel mówi: "Bóg stał się wszystkiego. Wszystko, co widzimy tak wiele postaci Bożej "."
Sri Ramakrishna – "Istnieją trzy klasy wielbicieli. Najniższa mówi:" Bóg jest tam ", a on wskazuje na niebie. przeciętny miłośnik mówi, że Bóg mieszka w sercu jako" Inner Controller ". Ale najwyższy wielbiciel mówi:" Bóg stał się wszystkiego. Wszystko, co widzimy tak wiele postaci Bożej "."
Sri Ramakrishna – "Ta ziemia jest największą rzeczą, widzimy wokół nas. Ale większe niż Ziemia jest ocean i większa niż ocean nieba Ale Vishnu … okrywa ziemię, niebo i podziemnego z jednym z jego nogi. A że stopy Wisznu jest zapisana w I sadhu serca. Dlatego sercu; święte człowiek jest największy ze wszystkich. "
Sri Ramakrishna -" Ci, którzy zrzekli się swoich serc i dusz do Boga, tych, którzy są przeznaczone do Niego i schronił się w Nim, nie martw się dużo na temat pieniędzy, jak zarobić, więc wydawać. pieniędzy jest w jedną stronę i wychodzi z drugiej strony. To co Gita opisuje jako "akceptując to, co pochodzi z własnej woli".
Sri Ramakrishna – "Jeśli umysł staje się stałym nie może być jogi. Jest wiatr wyrafinowania, zawsze zakłóca umysł, który można porównać do płomieni. Jeśli płomień nie przenieść na wszystkich, wówczas mówi się, że osiągnęły jogi.
Sri Ramakrishna – "Co jest potrzebne, jest absorpcja w Boga, kochać Go intensywnie Nectar Jezioro jest jeziorem nieśmiertelności człowieka tonącego w to nie umiera, lecz staje się nieśmiertelny. Niektórzy uważają, że myśląc o Bogu za dużo myśli się doprowadzić do obłędu, ale to nie jest prawda. Bóg jest nad Jeziorem Nectar; Ocean nieśmiertelności Nazywa "Immortal" w Wedach. Opady w niej na nie umiera, ale zaprawdę przewyższa śmierci ".
Sri Ramakrishna -" Prawda jest taka, że tylko Bóg jest prawdziwym i wszystko nierealne. Men, wszechświat, dom i dzieci – to wszystko jest jak magia czarownik. mag uderzenia różdżką i powiedzieć: "Przyjdź urojenia, come błąd"! niż on mówi do publiczności. "Otwórz pokrywę puli patrz: ptaki lecą do nieba "Ale czarodziej jest jedyną rzeczywistością, a jego nierealne magii. nierealne istnieje na sekundę, a następnie znika.
SRI SANKARACHARYA, SAUNDARYA Lahiri – "You (Devi) jest umysł, jesteś Akasa, jesteś także ogień. Jesteś wody i ziemi, too. Po przekształciła się w ten sposób do postaci wszechświata, nie ma nic poza (to) nie (już) zawiera w sobie. To jest przekształcenie się do świata, które przyjęły tę formę świadomości szczęścia jako małżonki Shivy, jego Shakti.
SRI SUKTAM – "0 Agni, można przebłagać Mahalakshmi, niszczyciel demonów, ale miej litość dla jej wielbicieli, mieszkanie pomyślności, dawcą całkowitej ochrony, niezwykle piękna, bedecked cenne ozdoby, lśniące jak tysiąc słońc, które mogą Hiranmayi , złoty kolor Bogini, być zadowoleni z nami ".
SRIAUROBINDO -" On my szczytów spokoju mam rozmyślał Z głosy wokół mnie ".
Śrimad BHAGAUATAM – umysł, gdy jest ciągła w boskiej kontemplacji, wyraża sattwa przezwyciężenia Rajas i Tamas. Nigdy więcej tam gorączkowe stęskniony po światowości. Tranquillity przychodzi do serca, która nie jest już poruszony przez pragnień, a spokój na ogień, gdy nie ma więcej paliwa, dodaje. "
Śrimad bhagavata -" Te gopi są błogosławionych, którzy nie poddali ich serc Kriszny. Wykonując ich prac domowych, jak dojenie krowy, zbijanie niełuskany, Churning twaróg, zamiatanie, smarowanie podłóg z krowiego łajna, wyciszenia dzieci płaczą, Singing kołysanki oraz czyszczenia ubrań, śpiewają na chwałę Pana Kriszny, jego serce wypełnia swoją miłością, Kolor oczu łzy gardła Ana zapchane uczuć.
Śrimad bhagavata Purana – "Dostrzegając jej syn posiadający cechy Pana Wisznu, Devaki modlił się: Jesteś Illuminator wszystkich psycho-fizycznej organizmy nieokreślonej rzeczywistości, która Wed zadeklarować jako umnanifest przyczynowo-Jeżeli wszechświat jest rozwiązana przez życie Czas, w ostatecznym rozrachunku brutto elementy są połączone w ahankara (ich przyczyny) .. .! Jesteś sama pozostały i dlatego nazywa Sesha (pozostałości). Jesteś władcą of Tune, który rozciąga się od mgnieniu oka do roku i jest nieskończona … Jesteś dispeller obaw. Pozwól, że nie Złego (Kamsa) poznajecie urodzenia do mnie. wycofać czterech uzbrojonych transcendentnej formy zdobione blask muszli, dyskusji, maczugi i Lotos. Ty, Najwyższa Osoba, posiadać na koniec kosmiczną noc (ostateczne rozwiązanie) w organizmie tego rozległego wszechświata.
Śrimad Bhagavatam – "Jak pająk tka to wątek z własnych ćmy, bawi się, a następnie wycofuje ponownie do siebie. "
Śrimad Bhagavatam -" Jak pająk tka swoją wątku z jego własnymi ustami, bawi się, a następnie wycofuje się go ponownie na to samo, więc wieczne, niezmienne Pana, który jest bezładem i atrybut mniej, co jest absolutną wiedzę i bezwzględnej szczęścia, zmienia się cały wszechświat z siebie, gra z nim, i znów cofa ją do siebie. "
Śrimad Bhagavatam – "Błogosławiony jest ludzkie narodziny, nawet mieszkańcy pragnienie nieba tych narodzin do prawdziwej mądrości i miłości czystej mogą być osiągnięte jedynie przez człowieka".
Śrimad Bhagavatam – "narodziny człowieka odzwierciedla mój obraz.
Śrimad Bhagavatam -" wiedzeni przez osobę, chmury lunąć ich wszędzie deszcz, deszcz i przez to wszystko stworzenia zdobyć ich utrzymania ".
Śrimad Bhagavatam -" Krishna, Ty Panie zmysłów, choć wśród ruchomych obiektów sensu, pozostaje nienaruszony przez nich. Ty masz rzeczywiście wykazały z nas idealnego: żyć w świecie, a jednak nie można go ".
Śrimad Bhagavatam -" Tak jak pszczoła, zbieranie miodu z różnych kwiatów, mądry człowiek akceptuje Istota różnych pism i widzi tylko dobre we wszystkich religiach ".
Śrimad Bhagavatam -" Panie, Ty jesteś najwyższy kontroler, bez początku i końca, wszystkie przenikającej jeden. Dzieląc miłosierdzie Twoje, Ty jesteś równy dla wszystkich. spory między żywych istot są wynikiem współżycia społecznego.
Śrimad Bhagavatam – "My szacunku pokłon są wam, 0 Panie, których brzuch jest zaznaczone depresji jak kwiat lotosu, który zawsze jest ozdobiony girlandami z kwiatów lotosu, którego rzut oka jest cool jak lotos a nogi są z wygrawerowanym lotuses.
Śrimad Bhagavatam – "My szacunku pokłon są wam, 0 Panie, których brzuch jest zaznaczone depresji jak kwiat lotosu, który zawsze jest ozdobiony girlandami z kwiatów lotosu, którego rzut oka jak zimno, jak i Lotos, których stopy są z wygrawerowanym lotuses.
Śrimad Bhagavatam – "uciekaj od duma i zazdrość. Porzuć wszystkie idei" ja "i" moje "… Jak długo istnieje świadomość różnorodności, a nie jedności Jaźni, człowiek znając myśli o sobie jako oddzielne istoty, jak" wykonawcą "działań i" doświadcza "efektu. On podlega narodziny i śmierć, wie, szczęścia i nieszczęścia jest związany jego czyny, dobre lub złe.
Śrimad Bhagavatam – "ubijania oceanu przyniosły między innymi, Vaidya Ratna lub Dhanvantri, Cosmic lekarza z touch uzdrowienia. W ręce niósł dzban nektaru. Dhanvantri przygotowane samhitas na Ayurveda w ośmiu podziały dla dobra ludzkości. On jest ojcem indyjskiej medycynie ".
Śrimad Bhagavatam – uroczyste grać skondensowane z gopi w kółko z Krishna, kontrolera Mystic Unii, wśród nich, którzy posiadali kobiety pieszczotliwie przez szyje. "
Śrimad Bhagavatam -" najwyższej miłości jest powstrzymanie się od przemocy ".
Śrimad Bhagavatam – Widzisz rzeczywistość przejściowy ciała z powodu niewiedzy. Usuń niewiedzy, że welony twoje prawdziwe poznanie i wiem, twój własny, jak czyste, wolne, boskie, absolut.
<Śrimad Bhagavatam / strong> — "Widzisz rzeczywistości przejściowy ciała z powodu niewiedzy. Usuń niewiedzy, że welony twoje prawdziwe poznanie i wiem, twój własny, jak czyste, wolne, boskie, absolut.
Śrimad Bhagavatam – "Truly mogę istnieje we wszystkich istotach, ale jestem najbardziej oczywisty w człowieku. ludzkim sercu jest moim ulubionym miejscem zamieszkania."
Śrimad Bhagavatam – "Truly mądry jest ten, kto jest unstirred przez pochwały lub nagany, z miłości lub nienawiści. On nie jest przenoszony przez przeciwności życia. Zaprawdę nie on cieszy się szczęśliwa siebie ".
Śrimad Bhagavatam < / strong> – "Prawda ma wiele aspektów. Infinite prawda nieskończona wyrażeń. Choć mędrców mówić na różne sposoby wyrażają jednej i tej samej prawdy".
Śrimad Bhagavatam – pod wpływem silnego impulsu, który jest pozbawiony samokontroli świadomie popełnia czyny, że zna się brzemienny w skutki w przyszłości nędzy Ale I człowiek dyskryminacji, choć porusza pragnienia, jednocześnie uświadamia sobie zło że jest w nich, i nie ulec ich wpływ, ale pozostaje bez pary. "
SWAMI Parthasarathy -" Ramajana zajmuje się problemem Rawana, który uchwycił władzę poprzez dobre auspicjami Brahmy. Thought RSS pragnienie, napędzając jego wilczy apetyt, ale gdy osobowość i jej świat, reprezentowany przez bogów, jest uciskany przez pragnienie, musi zwrócić się do intelektu o pomoc.
SWAMI Parthasarathy – To powołanie jest skandowali przed rozpoczęciem badania lub wykonania Ramajana, wielki epicki, który opowiada, jak doskonały człowiek spada z rozkoszy do smutku i niewoli, a następnie walczy z powrotem do jego pierwotnego stanu. żony Ramy, Sity, i jego brat, Lakszmana stanowią lojalni ego Atman i umysł odpowiednio.
Swami Abhedananda – Jeśli w pewnym momencie zdajesz sobie sprawę, że Jesteś dzieckiem Boga, a inni są dziećmi Bożymi, to będziesz miał jedności celów. A jeśli wiemy, że szczęście jest celem wszystkich, będzie stać na to szerokie i uniwersalnej platformy braterstwa i nie tylko braterstwa, ale także powszechną jedność ".
SWAMI BHOOMANANDA Tirtha – W celu maksymalizacji ich potencjału, wielu liderów i kierownictwo firmy miss szczególny fakt, że najpotężniejszych wszystkich zasobów znajduje się w nich. "
SWAMI BHOOMANANDA Tirtha -" Myśl jest najpotężniejszą i twórczej mocy w świecie. Początkowo ma kształt indywidualnego umysłu ". Kiedy się podzielić z innymi, wszelkie życzliwe myśli zaczyna coraz jako żywy proces obejmujący coraz więcej ludzi.
SWAMI BODHANANDA -" Stworzenie Państwa pełnego potencjału i pomagać innym w realizacji ich kompetencji. "
SWAMI BRAHMANANDA – W celu uzyskania boskie, będę zrezygnować ze szlachetnych kamieni i girlandy, a ja będę ozdabiać moje ciało popiołem, I will stay at pustelni z riszich i mędrców do pogłębienia mojej mądrości, będę przebywać w pokryte śniegiem góry, a ja będę czynić pokutę – nic nie powstrzyma mnie codziennie będę zanurzać się w głębokiej medytacji i pewnego dnia będę zawsze stać się jednym z moją ukochaną nigdy nie rozłączyć się, to będę się radować i śpiewać na chwałę moją ukochaną.
SWAMI BRAHMANANDA – "świat jest tak skonstruowany, że jeśli chcesz korzystać z jego przyjemności, należy także znieść jej ból. czy tego chcemy czy nie, nie można mieć jednego bez drugiego.
SWAMI Chaitanya Keerti – "One naprawdę nie trzeba być naukowcem lub badaczem znać skutki gniewu na zdrowie. Trzeba tylko być wrażliwy. samopoczucia zły osoba zaczyna przekazywaniu drgania gniewu i przemocy wokół niego. prostu stoi blisko do takich osób może czuć się niedobrze. Jego obecność w pobliżu może być nieprzyjemne. Z drugiej strony, gdy stoisz blisko kogoś, kto medytuje, poczujesz się podniesiony; poczucie otacza was pocieszać będę ".
SWAMI CHIDVILASANANDA – Z świadomość stałej obecności Boga w swoim życiu, jesteś w stanie podejść do każdej osoby i każdej sytuacji unikalny sposób. Za każdym razem będzie inaczej, za każdym razem będzie to nowe, i za każdym razem będzie to tajemnicze ".
YOGA VASHISHTA -" Kiedy świadomość zapomina samą, i modyfikacji ulega i klimatyzacji, jest znany jako umysł … To jest Jiva, jako że część z nieskończonej świadomości, która nabrała charakteru obiektu tej świadomości, trochę zasnuwają psychologicznymi uwarunkowaniami. Jest to jiva , że oddala się od prawdy o nieskończonej świadomości … angażuje się w wygląd świata. Oczywiście siebie nie jest ani Jiva, ani "ciała, ani jego części, na własny jest jak przestrzeń, niezależnie od tych wszystkich. "
YOGA VASISHTA -" króla ziemi w ich ziemskim kapitały nie są tak szczęśliwi, jak są panami miasta własnych miast własnego ciała, i Kapitan ich umysłach ".
YOGA VASISHTA -" Wszystko, co istnieje i wszystko, co nie istnieje jest jak sen doświadczeń … formacje chmur na niebie throw up stale zmieniających się form i wzorów. Tak jest na całym świecie stale zmieniających wygląd. Wydaje się być stabilny i stały z powodu niewiedzy. W tej nieskończonej przestrzeni, są niezliczone światy, tak jak mamy własny świat, jeden człowiek świat nie jest doświadczony przez inną osobę … "
YOGA VASISHTA -" Wstań i przyjąć antidotum na odparcie starości i śmierci, ale wiadomo, że wszystkie bogactwa i dobrobytu wszystkich uciech i przyjemności są szkodliwe dla nas chyba poświęcił dla dobra innych, często są one jedynie znudzić i osłabiać ramki.
YOGA VASISHTA – "W dopóki nie ujarzmić umysł, nie można pozbyć się swoich pragnień, nie można kontrolować niespokojnego umysłu. związku z poznania prawdy, poddanie umysłu i rezygnacji z pragnienia są wspólne przyczyny szczęścia duchowego ".
YOGA VASISHTA – "Brahmn wie Brahmn i ma siedzibę na samego siebie."
YOGA VASISHTA – "Śmierć nie będzie zniszczyć człowieka, który nie nosi na swoim ciele klejnotów jego błędne pragnień, a złodziej nie zabije, podróżnik, który ma cenny złoty łańcuch na szyi.
YOGA VASISHTA – "Idź i zanurzyć się w spokojne morze samotności duchowej i umyj duszy nektaru ambrosial medytacji. nurkowe i nurkowania głębokiego w głębi Jedności i lot z falami sól Dwoistość i słonych wód różnorodności ".
YOGA VASISHTA -" Znając świat składa się z świadomości, umysł mądry człowiek jest skupiony na myśl o jego uniwersalności i wędruje za darmo, skoro kosmos jako przestrzeń we własnej świadomości.
YOGA VASISHTA – "Lord Shiva jego małżonki w połowie jego ciała ale on ma prawo palić się nawet Bóg miłości. On ma prawo do zaprzestania wszelkich załączników lub uczuć, ale zachowuje się tak, jeśli jest on dołączony do jego małżonki. On ma nic do zyskania przez pozostałe tak przywiązany ani on nic zyskać, niż zajęcia … Podczas wypełniania Jego doczesne obowiązki, oświecony osoba zachowuje się w taki sam sposób jak ignorant osoby. rozróżnienia niewoli i wyzwolenia leży w stanie jednego świadomości … oświeconej świadomości nie wpływa na wzrost i określenie upodobań działania psychicznego i supra-mental świadomości. Kiedy ktoś jest mocno zakorzeniona w świadomości nieskończone i bezwarunkowe, nawet te różnice znikną.
YOGA VASISHTA – " Prince Rama: < / strong> Podczas kosmiczne rozwiązania, świat, który jest wyraźnie widoczna już teraz – gdzie ono teraz jest? Sage Vasishta: Czy jest coś o nazwie Niebo niezależnie od pustki? Nawet tak nie ma "coś" nazywa świata, który jest niezależny od Brahmn Absolutu. Podobnie jak zimna jest nieodłączna od lodu, co nazywa się na świecie nie da się oddzielić od Brahmn … stworzenie świata nie widzi powodu, i dlatego nie ma początku. ona nie istnieje nawet teraz, w jaki sposób może dotrzeć do zagłady?
YOGA VASISHTA – " Prince Rama: Jak to jest, że ten świat uzyskała takie poczucie rzeczywistości? Dopóki percypującego jest postrzegana nie istnieje, i odwrotnie, i tylko wtedy, gdy oba te dobiegają końca, jest wyzwolenie … Sage Vasishta: Ten świat egoizmu i wiele obiektów doświadczenia nie została stworzona i więc nie istnieje. Co istnieje, jest Brahmn, absolutnego istnienia … Kiedy Absolute "myśli", jak to było, że jest Jiva, thejiva manifestów natury. Podobnie jak osoby śpiące wydaje się tworzenie różnorodnych stworzeń w Sam nigdy nie porzucając własny, niepowtarzalny i jedyny rzeczywistością samą myśl lub będą Absolute realizują te niezliczone istoty nigdy nie cierpiących zmniejszenie lub zmienić.
YOGA VASISHTA — "Rama: Gdy istnieją niezliczone wszechświaty wynikających oraz rozwiązania w nieskończonej świadomości, dlaczego mnie uczyć na ich charakter? Sage Vasishta: W ten sposób masz zdobyte zrozumienia, że świat jest długi sen. Otrzymałeś wiedzy relacji między światem i jego znaczenia lub obiektu to oznacza. związku z tym wszystkim dyskusji na całym świecie wyglądu i tworzenie urojonych nie poszło na marne … Kiedy, posiadające wszystkie wiadomo, że nie jest znany, można uzyskać wiedzę z trzech okresów czasu (przeszłości, teraźniejszości i przyszłości), widać wszystko to jest prawdą. W każdym atomie tego istnienia są niezliczone wszechświaty – kto ma moc, nawet je policzyć?
YOGA VASISHTA – "przyczyną ludzkiego szczęścia i nieszczęścia jest fałszywe przedstawienie zrozumienia. Ten świat jest sceną wyciągnął przez umysł, jej głównym aktorem, a Atman siedzi milczący jako widz na scenie. "
YOGA VASISHTA -" wieczne nie jest osiągnięta przez obrzędów i rytuałów, poprzez pielgrzymki, ani bogactwa, to być osiągnięte jedynie przez podbój własnego umysłu, przez uprawy mądrości. Stąd każdy – bogów, demonów, półbogów i mężczyzn powinny stale szukać … podboju umysłu i samokontroli, które są owoce mądrości. Gdy umysł jest spokojny, czysty , spokojne, wolne od złudzenia lub omamy, untangled i wolne od głodu, to nie długo do niczego ani nie odrzuca niczego. Jest to samokontrola lub podboju umysłu – jedna z czterech bram-hodowców do wyzwolenia. Wszystko co jest good and auspicious flows from self-control… The delight one experiences in the presence of the self-controlled is incomparable. Everyone spontaneously trusts him. None (not even demons and goblins) hates him. Self-control, 0 Rama, is the best remedy for all physical and mental ills.”
YOGA VASISHTA –“The kings of the earth in their earthly capitals are not as happy as are the lords of the cities of their own bodies, and the masters of their own minds.”
YOGA VASISHTA –“The mind of the enlightened is neither in a state of bliss nor devoid of bliss, neither in motion nor static, neither real nor unreal, but between these two propositions… Since it is the mental conditioning (which exists in the ignorant) which determines the nature of the action and of the experience, and since it is absent in the enlightened, the latter is ever in bliss. His actions are non-actions. Hence he incurs neither merit nor demerit. His behaviour is like that of a child; and even if he appears to be in pain, he is not. He is totally unattached to this world-appearance and to the actions of the mind and the senses. He does not even I entertain the notion I of liberation, nor that of *******. He sees the self and self alone.”
YOGA VASISHTA –“The notion of the reality of the objects of this world arises only in ignorance. If it is realised that the objects are unreal, how does desires for them arise? Even 'creation' and 'liberation' are words without meaning. But this world is consciousness; if that were not so, neither 'I' nor 'that' could be comprehended.”
YOGA VASISHTA –“The Supreme Self has no relationship with the world-appearance. The reflection of an object in the mirror can be said to be neither real nor unreal, it is indescribable, even so the body which is reflected in the Self is neither real nor unreal, but is indescribable… The Self is ever untouched by pain and pleasure; but thinking itself to be the body, it undergoes the experiences of the body; The abandonment of this ignorant belief is liberation… that is, freedom from conditioning.”
YOGA VASISHTA –“When you do something, you should burn yourself completely like a good bonfire, leaving no trace of yourself if one renounces everything, then everything exists within the void of the one infinite consciousness. When one rests in that state of total renunciation like the lamp without fuel, he shines with supreme brilliance like a lamp with fuel. Even after renouncing the kingdom etc, you exist. Similarly even after the mind has been renounced, that infinite consciousness will exist… In that total renunciation does the highest wisdom or self knowledge exist; the utter emptiness of a pot is where precious jewels are stored. It is by such total renunciation that the Sakya Muni reached that state beyond doubt in which he was firmly established. Hence, 0 King, having abandoned everything, remain in that form and in that state in which you find yourself abandon even the notion of! have I renounced all " and remain in a state of supreme peace.”
YOGA VASISHTA –“World in Sport the cause of human happiness and misery is a false representation of the understanding. This world is a stage stretched out by the mind, its chief actor, and the atman sits silent as a spectator of the scene.”
YOGA VASISHTA –“You are not the doer of any action here, 0 Rama; so why do you assume doership? When one alone exists, who does what and how? Do not become inactive, either; for what is gained by doing nothing? What has to be done has to be done. Therefore, rest in the self. Even while doing all the actions natural to you, if you are unattached to those actions, you are truly the non-doer; if you are doing nothing and are attached to that non-doership you become the doer! When all this world is like the juggler's trick, what is to be given up and what is to be sought?”
YOGA VASISHTA, SAGE –“The eternal is not attained by rites and rituals, by pilgrimages nor by wealth; it is to be attained only by the conquest of one's mind, by the cultivation of wisdom. Hence everyone — gods, demons, demi-gods or men should constantly seek… the conquest of the mind and self- control which are the fruits of wisdom. When the mind is at peace, pure, tranquil, free from delusion or hallucination, untangled and free from cravings, it does not long for anything nor does it reject anything. This is self-control or conquest of mind—one of the four gatekeepers to liberation. All that is good and auspicious flows from self-control… The delight one experiences in the presence of the self-controlled is incomparable. Everyone spontaneously trusts him. None (not even demons and goblins) hates him. Self-control, 0 Rama, is the best remedy for all physical and mental ills.”
YOGA VASISHTHA –“He is said to have made the greatest sacrifice who has sacrificed his own mind and endeavours at the shrine of self-abnegation.”
YOGA VASISHTHA –“The brave and wise man, who intends in overcome his foes, must first of all strive to subdue the internal enemies of his own heart and mind, and the members of his own body…”
YOGA VASISHTHA –“The Supreme Spirit, unlimited by time and space, of His own will and by the power of His omnipotence, takes upon Himself the limited forms of time and space. Know that the world, although appearing as substantial, has nothing substantial in it; it is a void, being merely an appearance created by the images and vagaries of the mind. Know the world to be an enchanted scene, presented by the magic of maya.”
YOGA VASISHTHA –“When the universe is seen correctly, it is Atman and all bliss, but when it is seen incorrectly, it appears as the world, full of sufferings. He, whose mind has world-cognition, suffers, but to him whose mind has Atman-cognition, the world is a garden of bliss.”
YOGA VASISTHA –“He is a mahakarta, a great doer of actions, who is freed of doubts and performs .appropriate actions in natural situations whether they be regarded as dharma or adharma, without being swayed by likes and dislikes, by success and failure, without ego-sense or jealousy, remaining with his mind in a state of silence and purity. He is unattached to anything but remains as a witness of everything, without selfish desires or motives, without excitement or exultation but with a mind at peace, without sorrow or grief, indifferent to action and inaction, whose very nature is peace and equilibrium or equanimity which is sustained in all, situations — in the birth, existence or annihilation of all things. He is a mahatyagi, a great renounce who has banished from his mind concepts like dharma and adharma, pain and pleasure, birth and death, all desires, all doubts, all convictions, who sees the falsity in the experience of pain by his body, mind, etc, who has realised'! Have no body, no birth, no right and no wrong', who has completely abandoned from his heart the notion of world-appearance.”
YOGA VASISTHA- “I am time; and I have destroyed countless beings, even the god who preside over the universe. I am the consumer and you are our food … this relationship is not based on mutual likes or dislikes.”
YOGA VASISTHA –“In reality neither the objective universe, nor the perceiving self, nor perception as such, nor void, nor inertness exists; only one is cosmic consciousness.”
YOGA VASISTHA –“May you be endowed with the spirit of enquiry till you rest in the infinite Brahman, so that all your delusions might come to an end you may attain the highest fruit (blessing).”
YOGA VDSISHTA –“The brave and wise man, who intends to overcome his foes, must first of all strive to subdue the internal enemies of his own heart and mind, and the members of his own body.. The kings of the earth in their earthly capitals are not as happy as are the lords of the cities of their own bodies, and the masters of their own minds.”
YOGANANDA –“The universe is teeming with life. Even what people think as a 'barren' planets are manifestations of consciousness, and therefore are not really 'dead'. God's consciousness is at the heart of every atom, ever seeking to express itself outwardly All life gradually evolves towards outward expression. Spiritual 'science' discovered long ago that, at the heart of everything, dwells the infinite consciousness.”
